Trong Cơ đốc giáo, có một số nhánh trong đó, và mọi người tuân theo các loại hệ tư tưởng và cách tiếp cận khác nhau. Tin lành và Ngũ tuần là hai nhánh của Cơ đốc giáo đã ra đời cách đây nhiều năm và được du nhập trở lại từ rất lâu. Một Cơ đốc nhân có thể là Ngộ đạo, Công giáo La mã, Công giáo, Chính thống hoặc Thiên thần.
Tin lành vs Ngũ tuần
Sự khác biệt giữa Tin lành và Ngũ tuần là những người theo đạo Tin lành được chia thành nhiều nhà thờ, và thuyết Ngũ tuần là một phương pháp luận của Cơ đốc giáo được người Do Thái tuân theo. Những người theo đạo Tin Lành chỉ coi Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời của họ, và lời dạy của ngài chỉ đúng. Trong khi những người theo phái Ngũ Tuần tin vào phép báp têm.
Những người theo đạo Tin lành tin rằng Đức Chúa Trời đã ban cho họ sức khỏe và sự giàu có và Ngài là người đã ban cho họ sự sống, và họ không tin vào quyền lực của Giáo hoàng. Họ tin rằng lời dạy của Chúa Giê-su trong Kinh thánh là đúng. Đạo Tin lành do Martin Luther lãnh đạo vào thế kỷ 16, và họ coi tất cả các giáo hội đều bình đẳng.
Thuyết Ngũ tuần cũng là một trong những nhánh của Cơ đốc giáo, và họ cũng tin vào lời nói và thánh linh của Chúa. Nó được bắt đầu vào năm 1901 bởi Agnes Osman, và những người theo chủ nghĩa Ngũ tuần tin rằng những lời thánh trong Kinh thánh là do Chúa nói và họ làm theo. Họ tin rằng quần áo cầu nguyện ngâm trong nước sẽ chữa lành vết thương của họ.
Bảng so sánh giữa Tin lành và Ngũ tuần
| Các thông số so sánh | Tin lành | Ngũ tuần |
| Giới thiệu | Họ đã được giới thiệu trở lại vào thế kỷ 16 và họ làm theo lời của Chúa. | Chúng được giới thiệu vào năm 1901 và tuân theo mọi quy tắc của kinh thánh. |
| Người sáng lập | Martin Luther là người đã dẫn đầu phong trào này. | Agnes Osman là người bắt đầu Pentecostal và anh ấy là một sinh viên của trường kinh thánh. |
| Niềm tin | Họ tin rằng chỉ cần có đức tin vào Chúa để lên thiên đàng. | Họ tin rằng quần áo cầu nguyện ngâm trong nước sẽ chữa lành vết thương của họ và niềm tin vào sự chữa lành của thần thánh. |
| Nhà thờ | Người Tin lành không chia rẽ các giáo hội vì họ tin rằng tất cả các giáo hội đều bình đẳng. | Các nhà thờ Ngũ Tuần cho thấy tầm quan trọng của việc cải đạo tương đương với một phép báp têm trong tinh thần. |
| Số bí tích | Người Tin lành tuân theo bảy loại bí tích. | Người Tin lành tuân theo Hai loại bí tích. |
Tin lành là gì?
Tin lành là một trong những nhánh của Cơ đốc giáo. Họ làm theo và tin những lời của Đức Chúa Trời và những lời thiêng liêng của Ngài trong Kinh thánh. Những người theo đạo Tin lành có nguồn gốc từ thế kỷ 16. Biểu tình có nghĩa khác là biểu tình. Có một sự tăng cường vào thế kỷ 16, do Martin Luther lãnh đạo chống lại các Nhà thờ Công giáo.
Người Tin lành chỉ tuân theo hai bí tích, đó là Bí tích Thánh Thể và Bí tích Rửa tội. Chỉ những người đã được rửa tội mới được tham gia vào bữa ăn tối của chúa. Họ từ chối quyền tối cao của Giáo hoàng và tin rằng Mary chỉ là mẹ của Chúa Jesus và Mary cũng cần sự cứu rỗi. Đạo Tin lành bắt đầu ở Đức.
Người theo đạo Tin lành là hình thức Cơ đốc giáo lớn thứ hai, với khoảng 800 đến 1 tỷ người theo đạo Tin lành trên toàn thế giới. Họ thờ phượng Chúa Giê-su trực tiếp nhưng thông qua bất kỳ ai và làm theo những lời trong Kinh thánh. Những người Tin lành đầu tiên theo Công giáo, sau đó họ phát hiện ra những sai sót trong Công giáo và bắt đầu phản đối.
Những người theo đạo Tin lành tin rằng bánh mì và rượu được dùng trong bữa tối là biểu tượng của Chúa Giê-su, và họ nhận được tất cả của cải và sức khỏe bằng cách tiêu thụ chúng. Những người theo đạo Tin lành phúc âm không ủng hộ một nhà thờ nào. Thay vào đó, họ coi tất cả các nhà thờ của họ đều bình đẳng. Họ không sử dụng hình ảnh như một hình thức truyền cảm hứng. Họ không tin vào thẩm quyền của giáo hoàng.
Ngũ tuần là gì?
Những người theo phái Ngũ tuần cũng là một nhánh của Cơ đốc giáo. Thuyết Ngũ tuần là một Phương pháp luận được người Do Thái theo sau. Người Ngũ tuần tuân theo các quy tắc trong Kinh thánh, và họ chỉ tin rằng những lời từ Đức Chúa Trời là đúng và họ phải tuân theo. Những người theo phái Ngũ Tuần tin rằng họ nhận được thánh linh từ Đức Chúa Trời, và họ tuân theo các quy tắc rất thuần túy.
Chủ nghĩa Ngũ tuần được bắt đầu bởi Agnes Osman vào thế kỷ 19. Agnes Osman là sinh viên trường Kinh thánh Parham’s Bethel, và cô ấy là người tổ chức Lễ Ngũ tuần. Sự gia tăng dân số trong Lễ Ngũ Tuần rất nhanh vì có 280 tỷ người tin vào Phép Rửa trong thánh linh. Những người theo chủ nghĩa Ngũ Tuần tin rằng những lời của Đức Chúa Trời là sự thật.
Họ tin rằng quần áo cầu nguyện ngâm trong nước sẽ chữa lành vết thương của họ. Họ làm nổi bật Bí tích Rửa tội trong Chúa Thánh Thần. Ngũ tuần dạy phim ảnh, ma túy, khiêu vũ, rượu chè là tội lỗi, và những người làm những điều này nên bị trừng phạt. Họ tin vào kinh nghiệm hơn là suy nghĩ, và họ tuân theo những hạn chế trong cách ăn mặc và ngoại hình.
Họ tin rằng không có sự giao tiếp trung gian nào với Chúa, và những người có đức tin vào Chúa có thể trực tiếp giao tiếp với Ngài. Người Ngũ tuần hoàn toàn tuân theo các quy tắc trong Kinh thánh, và họ tin rằng các nghi lễ là trực tiếp từ Đức Chúa Trời.
Sự khác biệt chính giữa Tin lành và Ngũ tuần
Sự kết luận
Tin lành và Ngũ tuần đều là Cơ đốc giáo, nhưng họ tuân theo các phương pháp khác nhau và các quy tắc khác nhau. Điều này cho thấy lịch sử và sự đa dạng được lấp đầy trong thế giới của chúng ta. Cả Tin lành và Ngũ tuần đều được giới thiệu trong các thế kỷ khác nhau. Pentecostal theo bốn cuốn kinh thánh vuông tin rằng những lời trong Kinh thánh là trực tiếp từ Đức Chúa Trời.
Các loại Tiệc Thánh khác nhau được theo sau bởi Tin lành và Ngũ tuần. Mọi người nên tin vào mọi thứ, và mỗi người đều có cách sống riêng của họ. Người biểu tình tin rằng bánh và rượu họ tiêu thụ là biểu tượng của Chúa. Cả người Tin lành và người Ngũ tuần đều làm theo lời Chúa. Lễ Ngũ Tuần nhấn mạnh phép báp têm trong thánh linh.
Người giới thiệu
- https://www.nationalgeographic.org/article/protestant-reformation/
- https://www.oikoumene.org/church-families/pentecostal-ch Church
