Những người muốn có một tâm trí tập trung và sự hài hòa yên bình trong cuộc sống của họ, họ tập yoga vì điều đó. Các nguyên tắc của yoga thúc đẩy nội tâm của một người để phát minh ra những gì thực sự có ý nghĩa đối với sự tồn tại của họ chứ không chỉ là những gì thế giới muốn cho họ.
Trong bản đồ của yoga, Yama và Niyama là hai trụ cột đầu tiên giúp kinh yoga duy trì quan niệm thực tế của nó. Nếu bất cứ ai muốn nắm vững nghệ thuật yoga, người đó phải biết mọi chi tiết của nó.
Yama vs Niyama
Sự khác biệt giữa Yama và Niyama là khái niệm Yama cho chúng ta biết cách nuôi dưỡng ý tưởng và nguyên tắc của mình để cải thiện thế giới bên ngoài, trong khi trong trường hợp của Niyama, năng lượng tâm linh của chúng ta liên quan đến các nguyên tắc đạo đức trong cuộc sống của chúng ta nên được tập trung vào chúng ta nên đối xử với bản thân như thế nào với điều đó.
Bảng so sánh giữa Yama và Niyama (ở dạng bảng)
| Tham số so sánh | Yama | Niyama |
|---|---|---|
| Nghĩa | Làm chủ khả năng kiểm soát tâm linh để làm nên điều vĩ đại đối với thế giới bên ngoài. | Làm chủ khả năng kiểm soát tâm linh để giúp ích cho nội tâm của một người. |
| Tiêu điểm | Trọng tâm của Yama dựa trên mối quan hệ của một người với thế giới bên ngoài. | Trọng tâm của Niyama dựa trên mối quan hệ của một người với chính chúng ta. |
| Thực hành | Thực hành của Yama là có đạo đức và có chọn lọc. | Thực hành của Niyama là học kỷ luật để làm những điều tích cực cho bản thân. |
| Chức vụ | Trong yoga, vị trí của Yama là số một. | Trong yoga, vị trí của Niyama là số hai. |
| Giảng dạy | Yama dạy chúng ta cách bất bạo động, trung thực, không trộm cắp, sử dụng năng lượng đúng cách và không tham lam. | Niyama dạy chúng ta về sự trong sạch, mãn nguyện, sức mạnh ý chí, tự học và đầu hàng mình trước thế lực cao hơn. |
Yama là gì?
Trong yoga, Yama là chi đầu tiên trong số những người khác và nó chứa năm bánh xe chịu trách nhiệm chính cho những suy nghĩ và cách hành xử của chúng ta đối với những cá nhân hoặc tính cách khác nhau.
Năm đức tính này tạo nên nền tảng cơ bản của đời sống thiêng liêng. Bằng cách duy trì Yama, bất kỳ ai cũng có khả năng kiểm soát các lý tưởng và nguyên tắc của họ.
Bánh xe đầu tiên của Yama được gọi là Ahisma, nghĩa là bất bạo động. Nó dạy một người bỏ lại bản chất khắc nghiệt và phá hoại của họ phía sau.
Bằng cách loại bỏ đặc điểm tiêu cực này, người ta có thể đạt được tình cảm bao la đối với thiên nhiên và mọi thứ khác.
Bánh xe thứ hai của Yama được gọi là Satya, và nó có nghĩa là trung thực. Nó dạy một người hiểu khái niệm ban đầu về sự hiện diện ảo hoặc sự thật không có thật.
Bánh xe thứ ba được gọi là Asteya, có nghĩa là không ăn cắp. Mọi người đều phải có nhận thức về đạo đức để họ có thể hiểu được sự khác biệt giữa việc làm đúng và sai trong mọi tình huống có thể xảy ra.
Bánh xe thứ tư được đặt tên là Brahmacharya, và nó có nghĩa là sử dụng năng lượng của một người theo cách tích cực và đúng đắn bằng cách hạn chế năng lượng tình dục và tất cả các loại lực lượng tiêu cực.
Bài học này dạy cách không nhìn ai đó và xem người đó là nam hay nữ, thay vì nghĩ người đó là một con người trước tiên.
Sau đó, cái cuối cùng được gọi là Aparigraha, nghĩa là không tham lam. Bằng cách này, người ta có thể nắm vững nghệ thuật kiểm soát những ham muốn không cần thiết, cơn đói và sự thiếu kiên nhẫn, v.v.
Niyama là gì?
Niyama có nghĩa là tận tâm với bản thân để cải thiện nội tâm của một người. Nếu bất cứ ai muốn có một cuộc sống lành mạnh và có được những thói quen tích cực, thì người đó nên quan tâm đến tâm trí của họ. Nói cách khác, có thể nói Niyama đang tuân theo những nguyên tắc nhất định bằng cách kiểm soát những biểu hiện và hành động đối với bản thân.
Trụ cột thứ hai của yoga cũng có năm bánh xe là Yama. Cái đầu tiên được gọi là Shaucha, nghĩa là vô tội cả bên trong và bên ngoài. Bằng cách thực hành bánh xe này, một người có thể giảm bớt sự tức giận, tham lam, ham muốn, v.v. và trở nên thanh tịnh trong cả ngoại cảnh.
Bánh xe thứ hai của Niyama là Santosha và nó có nghĩa là học cách điều chỉnh nguồn nhu cầu hoặc mong muốn của một người. Học cách làm chủ tâm trí, cách kiên nhẫn, cách cảm thấy bình yên trong mọi hình thức hỗn loạn là những gì một người có thể có được khi thực hành Santosha.
Sau đó đến Tapas và nó có thể có tác động đến những người muốn học cách tha thứ, chuộc lỗi, kỷ luật bản thân, v.v. tha thứ cho chính mình.
Bánh xe thứ ba được đặt tên là Swadhyaya. Theo cách hiểu truyền thống, nó có nghĩa là tự học. Khi ai đó muốn cải thiện bản thân thì anh ta có thể nghiên cứu những hành vi hoặc việc làm nhất định sẽ giúp anh ta phản ánh cuộc sống của mình trong những hoàn cảnh khác nhau. Nó giúp loại bỏ sự nhầm lẫn và tạo ra một tâm trí mạnh mẽ.
Bánh xe cuối cùng của Niyama là Ishwara Pranidhana. Nó có nghĩa là đầu hàng mình cho một quyền lực lớn hơn hoặc Đức Chúa Trời. Đây là một phương pháp thực hành tâm linh kết nối tâm trí với người tạo ra nó và không có hại gì trong đó.
Sự khác biệt chính giữa Yama và Niyama
Sự kết luận
Khi ai đó mới bắt đầu tập yoga, ban đầu có thể sẽ rất choáng ngợp, nhưng với thời gian và sự luyện tập, người ta có thể đưa những ý tưởng và nguyên tắc vào cuộc sống của mình một cách từ từ.
Nếu một người muốn nghiêm túc suy nghĩ về việc thành thạo các lĩnh vực của yoga, thì việc biết và tìm hiểu về Yama và Niyama có thể mang lại rất nhiều thuận lợi trong cuộc sống.
Như vậy, bạn sẽ dễ dàng hơn khi có một tâm hồn bình tĩnh và sáng tạo để giúp đỡ bản thân và những người đang gặp khó khăn.
- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4959332/
- https://www.sciasedirect.com/science/article/pii/S1876201812000809
