Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo là hai tôn giáo cũ bắt đầu ở Ấn Độ. Có một số điểm tương phản và giống nhau giữa hai tôn giáo. Thần thánh, thánh địa, nghi lễ, và các bộ phận khác nhau của Ấn Độ giáo là duy nhất trong mối quan hệ với Kỳ Na giáo.
Thông thường, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng tôn giáo Jain được thiết lập nhiều hơn so với Ấn Độ giáo. Điều này là do những ý tưởng của Ấn Độ giáo sau đó đã được phát triển bởi những người khai hoang.
Ấn Độ giáo vs Kỳ Na giáo
Sự khác biệt giữa Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo là những người theo đạo Hindu tin tưởng vào thần thánh hoặc các sinh vật trên trời, chẳng hạn như Brahma, Vishnu, Shiva. Họ thừa nhận rằng những sinh vật trên trời này đã tạo ra vũ trụ, đảm bảo vũ trụ, và khiển trách từng người đã gây rối cho loài người một cách độc lập. Tất nhiên, The Jains không tin tưởng vào một vị thần siêu việt và rằng vũ trụ là tự thân của nó, tuyệt vời hơn những định luật mà vũ trụ có.
Trong Ấn Độ giáo, có một ý tưởng về một vị thần giống như Thần (Brahma, Vishnu, Shiva), người có thể làm mọi thứ. Anh ấy đã tạo ra Vũ trụ và cũng có khả năng xóa sổ nó. Anh ta từ chối những kẻ xấu xa và trao giải cho những kẻ tồi tệ. Đối với những người theo đạo Hindu, khi linh hồn được giải phóng khỏi ví dụ về cái chết và sự hồi sinh, nó gặp được bản chất của Chúa và nhận được sự vô hạn.
Ở Kỳ Na giáo, ý tưởng đã được thay đổi. Không có Chúa ở đây. Tôi nhận thấy điều này nghe có vẻ kỳ lạ, tuy nhiên, không có ai để tạo ra, duy trì hoặc hủy diệt vũ trụ. Thứ duy nhất duy trì vũ trụ chỉ đơn giản là vũ trụ. Không ai tốt hơn các quy luật của vũ trụ.
Bảng so sánh giữa Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo
| Các thông số so sánh | Ấn Độ giáo | Kỳ Na giáo |
| Sự hủy diệt của vũ trụ | Chúa đã tạo ra và hủy diệt vũ trụ. | Không ai đã tạo ra hoặc có thể hủy diệt vũ trụ. |
| Sự yêu mến | Đức Chúa Trời vui mừng khi tôn thờ và giận dữ khi không tôn kính. | Không có gì khác biệt với chúa nếu bạn yêu anh ấy. |
| Quần áo | Đức Chúa Trời mặc quần áo, có vũ khí, v.v. | Đức Chúa Trời được giải phóng khỏi tất cả những thứ thông thường như quần áo, v.v. |
| Mối quan hệ giữa người và thần | Chúng ta là một phần của Chúa và khi trở thành một với thiên nhiên, chúng ta hội tụ vào Chúa một lần nữa. | Chúng ta giống Chúa và được trang bị để trở thành một. |
| Luân hồi | Chúa lấy biểu tượng ở bất cứ điểm nào cần thiết. | Chúa sẽ không trở lại thế giới này sau khi tự do. |
Ấn Độ giáo là gì?
Ấn Độ giáo là một tôn giáo của Ấn Độ, còn được gọi là đạo pháp hay lối sống. Đây là tôn giáo lớn thứ ba và có lẽ là tôn giáo lâu đời nhất trên hành tinh, với 1,25 tỷ tín đồ. Một số lượng lớn các tôn giáo chấp nhận rằng sự ra đời của nó nằm trong phạm vi trải nghiệm của nhân loại.
Ấn Độ giáo bao gồm một phạm vi các cách suy nghĩ kết nối với các phong tục dễ thấy, các ý tưởng được chia sẻ, hành trình đến các điểm đến linh thiêng, vũ trụ học và các tài sản văn học được chia sẻ kiểm tra lý luận chi tiết, triết học tôn giáo, văn hóa dân gian, yoga, Vệ Đà yajna, các nghi lễ agamic và nơi tôn nghiêm làm việc giữa các đối tượng. Trong Ấn Độ giáo, việc đền tội cho sinh vật thường được kết nối với chủ nghĩa Shakism, việc đền tội cho sinh vật được thực hiện vào những dịp cổ xưa, trong mọi trường hợp, Puranas và Gita cấm sinh vật đền tội.
Ở mức độ các chuyên gia có thể quyết định, rất có thể Ấn Độ giáo đã bắt đầu trước năm 2000 TCN. ngay khi sự tiến bộ của loài người xuất hiện ở Thung lũng Indus, nhưng những người sùng đạo vẫn đảm bảo sự chắc chắn của họ đã tồn tại một cách đáng tin cậy. Người theo đạo Hindu tin vào ví dụ về sự sáng tạo và sự hủy diệt trong mọi trường hợp và Chúa là người sản xuất và hủy diệt với nhiều kiểu dáng khác nhau.
Các sinh vật trên trời của đạo Hindu là biểu hiện của vị Chúa dễ thấy hơn này, ở mức độ rất cơ bản, được kết hợp với tất cả những gì hiện tại. Họ tin tưởng vào nghiệp lực như một sức mạnh phi thường gắn liền với linh hồn thông qua các bài tập của một người và nó tiếp tục với linh hồn bắt đầu với một kiếp sống rồi đến kiếp sau nhờ sự phục sinh. Vì cuộc sống thường xuyên bị tra tấn nên họ cố gắng đi lang thang khỏi bánh xe phục sinh để đến thiên đường. Đối với những người theo đạo Hindu, khi linh hồn được giải phóng khỏi ví dụ về cái chết và sự phục hồi, nó kết hợp với bản chất của Chúa và nhận được vô hạn.
Kỳ Na giáo là gì?
Kỳ Na giáo là tôn giáo được thành lập ở Ấn Độ cổ đại. Trong Kỳ Na giáo, một Tirthankara là người tiên phong sâu sắc hoặc người giải cứu giáo pháp. Jains theo dõi tập hợp kinh nghiệm của họ xuống 24 Tirthankara và phát hiện ra Rishabhanatha là Tirthankara đầu tiên của họ.
Cơ sở hướng dẫn của giáo pháp Jain là hòa bình, không kết nối, nhiều mặt và nhẫn nhịn khỏi bất kỳ thú vui kỳ lạ nào. The Jains thực hiện năm cam kết - sự thật, hòa bình, không chiếm đoạt, không chiếm hữu và tự kiềm chế tình dục. Những tiêu chuẩn này ảnh hưởng đôi chút đến cách sống của tôn giáo - ví dụ: thúc đẩy lối sống của một người yêu ăn chay siêu việt. Kỳ Na giáo không có các giai đoạn tồn tại khác nhau của con người, tiêu điểm chính của toàn bộ cuộc sống là đạt được tự do và phải là ở thế giới khác.
Tại một thời điểm, các chuyên gia tin tưởng Kỳ Na giáo được tạo ra từ Phật giáo hoặc như một phản ứng chống lại Ấn Độ giáo. Ngày nay, sau khi đánh giá mở rộng, họ tin tưởng Kỳ Na giáo theo nghĩa chung bắt đầu trước Phật giáo trong khi vẫn còn rất nhiều cuộc thảo luận về việc liệu Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo có được tạo ra trong khoảng thời gian tương đương hay không. Bất chấp điều đó, người gần đây nhất trong số 24 vị Thầy vĩ đại ở Kỳ Na giáo, Mahavira, sống vào khoảng năm 500 trước Công nguyên. hơn nữa, đặt ra một số lượng lớn các bài tập được tìm thấy trong Kỳ Na giáo ngày nay. Ông đã kịch liệt bác bỏ Ấn Độ giáo, các chức năng của nó và hệ thống định vị, một phân vùng xã hội có thể đạt được địa vị.
Jains tin tưởng vào sự thanh thản lạ thường, dám làm một điều đặc biệt thái quá là ăn một cách thận trọng thói quen ăn chay của người yêu và che miệng để cố gắng không mắc phải côn trùng. Họ tin vào nghiệp và sự phục hồi, mặc dù, thừa nhận một cá nhân có thể xuất hiện khi có cơ hội thông qua việc làm sáng tỏ, giải thoát bản thân khỏi gương phục sinh và sống nhất quán trong một thiên đường gọi là moksha.
Sự khác biệt chính giữa Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo
Sự kết luận
Đối với những người bị ruồng bỏ, Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo thường có vẻ giống hệt nhau. Một số năm đáng kể người Jain và người theo đạo Hindu đã sống với nhau ở Ấn Độ đã tạo ra một sự kiện thỏa đáng để có hiệu quả chung. Thành thật mà nói, những gia đình khó tiếp cận hơn có thể thỉnh thoảng có hai người theo đạo Hindu và đạo Jain.
Những điểm tương đồng giữa Kỳ Na giáo và Ấn Độ giáo, rõ ràng là khác nhau và có thể đến từ vô số mối liên hệ chặt chẽ rộng rãi. Hai tôn giáo tin tưởng vào sự phục hưng, ví dụ về sự phục hồi thành một cái khác có hậu trong một cái trước, và nghiệp báo. Cả hai đều thực hành ăn chay và suy tư. Cuối cùng, cả hai đều thừa nhận rằng một linh hồn có thể được giải phóng khỏi ví dụ về cái chết và sự hồi sinh để sống trên thiên đường.
