Rất ít thuật ngữ bị hiểu nhầm hoặc được sử dụng thay thế cho nhau, điều này có thể khá hợp lý ở một mức độ nào đó, nhưng chúng không giống nhau. Ví dụ, cả hai lễ hội và lễ kỷ niệm đều được tổ chức để bày tỏ niềm hạnh phúc hoặc để tận hưởng. Cả hai đều được tổ chức lễ kỷ niệm với những người thân yêu của họ (bạn bè, người thân, gia đình). Do tất cả những lý do trên, nhiều người bị nhầm lẫn giữa chúng, chúng có thể giống nhau trong một số trường hợp (như lễ hội có thể được coi là lễ kỷ niệm luôn luôn nhưng không phải ngược lại) nhưng không giống nhau. Điều quan trọng là phải hiểu cách chúng có thể được phân biệt và những điểm khác biệt sau đây là điều quan trọng cần biết.
Lễ hội vs Lễ kỷ niệm
Sự khác biệt giữa lễ hội và lễ kỷ niệm là lễ hội là lễ kỷ niệm, nhưng không phải tất cả các lễ kỷ niệm đều là lễ hội. Điều này có nghĩa là lễ kỷ niệm là một thuật ngữ tương đối rộng hơn bao gồm các dịp, lễ hội, tiệc tùng, v.v. Lễ hội luôn được tổ chức bởi nhiều người tương đối hơn, những người theo cùng một truyền thống, tôn giáo hoặc bất cứ điều gì đến cùng nhau để cử hành lễ hội vào một ngày quyết định trong khi lễ kỷ niệm có thể cá nhân hơn đôi khi có thể được tổ chức giữa hai hoặc ba người. Lý do cử hành lễ hội được chọn hoặc cụ thể, trong khi cử hành nói chung, nó có thể được chọn hoặc không được chọn hoặc cụ thể. Ngoài các thuật ngữ này, chúng có thể được phân biệt dựa trên kế hoạch, quan hệ và ý nghĩa.
Lễ hội là một dịp được tổ chức do một số lý do tình cảm, tôn giáo, văn hóa. Vào các lễ hội, đó là các ngày lễ quốc gia và địa phương ở các tiểu bang hoặc quốc gia khác nhau. Đây là một dịp công cộng được tổ chức bởi nhiều người cùng nhau. Có những việc cụ thể được thực hiện tại một lễ hội. Nó có thể là mặc quần áo, nấu ăn, hoặc bất cứ thứ gì. Luôn có một lý do ý nghĩa đằng sau mỗi lễ hội được tổ chức. Ví dụ về một số lễ hội là Diwali, Holi, Raksha Bandhan, v.v.
Celebration là một thuật ngữ có nguồn gốc từ từ kỷ niệm. Điều này có nghĩa là tận hưởng, hoặc cảm thấy vui vẻ hoặc chỉ ăn mừng với bạn bè và thân thiện. Nó là một thuật ngữ rộng hơn bao gồm các dịp, sự kiện quan trọng, lễ hội, vv nó có thể được thực hiện ở hai người hoặc cả nước, có nghĩa là họ có thể ở cả công khai và riêng tư. Không quan trọng việc ăn mừng vì một lý do cụ thể nào; nó có thể được thực hiện chỉ để nâng cao tâm trạng của một người.
Bảng so sánh giữa Lễ hội và Lễ kỷ niệm
| Các thông số so sánh | Ngày hội | Lễ ăn mừng |
| Biến cố | Tương đối ít rộng hơn | Rộng hơn |
| Loại | Dịp công khai | Nó có thể là cả công khai và riêng tư |
| Lý do | Riêng biệt | Có thể cụ thể hoặc không |
| Lập kế hoạch | Lên kế hoạch từ trước đó | Lập kế hoạch khi một số thành tựu hoặc những điều khác xảy ra |
| Có quan hệ với | Các lý do phong tục, truyền thống hoặc tôn giáo. | Bất kỳ dịp nào như chiến thắng, phong tục, thành tích, v.v. |
Festival là gì?
Sau đây là những lý do để tổ chức lễ hội:
Các quốc gia, tôn giáo, phong tục khác nhau có những lễ hội khác nhau dựa trên một số sự việc hoặc một số giá trị. Họ đại diện cho các giá trị của xã hội. Điều quan trọng là làm cho trẻ em hiểu các giá trị tôn giáo và các giá trị khác của lễ hội vì nó xây dựng tính cách mạnh mẽ.
Ví dụ, Diwali là một lễ hội được tổ chức ở Ấn Độ. Đó là lễ hội ánh sáng dạy tầm quan trọng của ánh sáng trong bóng tối.
Lễ kỷ niệm là gì?
Sau đây là một số lý do hoặc dịp lễ được mọi người trên toàn thế giới tổ chức:
Sự khác biệt chính giữa Lễ hội và Lễ kỷ niệm
Sự kết luận
Vì vậy, rõ ràng là có một ranh giới mong manh giữa cả hai. Điều quan trọng là phải tổ chức mọi lễ kỷ niệm và lễ hội, vì chúng tạo ra một môi trường rất lành mạnh và hạnh phúc và giải phóng mọi căng thẳng mà mọi người có thể mắc phải từ một lịch trình bận rộn. Mỗi người có một cách và quan điểm khác nhau liên quan đến cách tổ chức lễ kỷ niệm hoặc lễ hội khác nhau. Có thể là do mỗi người có một cách hạnh phúc khác nhau và một số có thể hướng nội trong khi những người khác có thể hướng ngoại. Mỗi dịp nhỏ nên được tổ chức với những người mà cá nhân họ thích nhất.
Người giới thiệu
- https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=208086
- https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10548408.2017.1350618
- https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.17104/1611-8944_2006_1_60
- https://www.jstor.org/stable/26300892
- https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1974444
