Bạn đã bao giờ tham gia vào cuộc tranh luận về việc liệu số phận có quyền lực tối cao hơn ý chí tự do hay không? Chắc chắn, đây không phải là một phương pháp kết luận chính xác về tính cách của một người mà là một khía cạnh mà bạn có thể suy ra loại người của một người. Nó không chỉ cung cấp cho bạn cái nhìn sâu sắc về quá trình suy nghĩ của người đó mà còn thể hiện kiến thức và hiểu biết sâu rộng của họ.
Định mệnh vs Ý chí tự do
Sự khác biệt giữa Định mệnh và Ý chí tự do là trong khi hầu hết các nhà triết học đều cho rằng định mệnh trước đây là một khái niệm tâm lý học và con người có rất ít hoặc không thể kiểm soát nó, nhưng định mệnh thứ hai bị chi phối bởi ý chí của chúng ta để làm một điều gì đó, và đó là khi chúng ta có hoàn toàn kiểm soát cuộc sống của chúng tôi.
Số phận là sự kéo dài của trí tưởng tượng của chúng ta. Đó là khi chúng ta tin rằng cuộc sống của chúng ta không phải lúc nào cũng nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta, đôi khi, không phải chúng ta ngồi trên ghế lái xe mà là hoàn cảnh, và những hoàn cảnh này cùng với các yếu tố khác kiểm soát cuộc đời của chúng ta. Khi bắt gặp những cơ hội mới, chúng ta có xu hướng tin rằng đó là kết quả của những biểu hiện nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta.
Mặt khác, mọi thứ có thể được mô tả hoàn toàn ngược lại trong trường hợp tự do ý chí. Đó là một hiện tượng khi chúng ta thực hiện ý chí của mình để hoàn thành một điều gì đó hoặc bỏ qua việc làm đó. Chúng ta sử dụng các giác quan nhận thức cùng với các giác quan khác khi thực hiện ý chí tự do của mình.
Bảng so sánh giữa số phận và ý chí tự do
| Các thông số so sánh | Định mệnh | Ý chí tự do |
| Nghĩa | Đây là khi những gì xảy ra với chúng ta nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta | Đây là hiện tượng khi chúng ta thực hiện ý chí của mình để hoàn thành một việc gì đó hoặc bỏ qua việc làm đó. |
| Sự hiện diện của Chúa | Đây là một khái niệm được đặt trên tiền đề rằng những gì xảy ra với chúng ta đã được xác định trước bởi đấng toàn năng | Chúa không, nhưng chúng ta chịu trách nhiệm về những gì chúng ta làm |
| Kiểm soát | Người ta tin rằng chúng ta không kiểm soát được nó nhưng đây là những lần xảy ra chịu tác động của các lực | Chúng tôi có toàn quyền kiểm soát các hành động của mình cho dù chúng tôi có nhận thức được hậu quả của chúng hay không |
| Sự khác biệt tâm lý | Trong tâm lý học, người ta tin rằng mỗi chúng ta được sinh ra với một số phận | Đây là điều mà chúng tôi tự tìm ra với thời gian |
| Thí dụ | Rakesh đang đi bộ trở về nhà thì bị một chiếc xe đạp chạy hết tốc lực đâm phải anh ta và dẫn đến cái chết của anh ta | Rakesh đang đi bộ trở về nhà, anh nghe thấy tiếng xe đạp đến gần và tránh sang một bên ngay cả trước khi chiếc xe đạp đến gần anh |
Định mệnh là gì?
Đó là khi chúng ta tin rằng cuộc sống của chúng ta không phải lúc nào cũng nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta, đôi khi, không phải chúng ta ngồi trên ghế lái xe mà là hoàn cảnh, và những hoàn cảnh này cùng với các yếu tố khác kiểm soát cuộc đời của chúng ta. Khi bắt gặp những cơ hội mới, chúng ta có xu hướng tin rằng đó là kết quả của những biểu hiện nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta.
Theo tâm lý học, người ta tin rằng mỗi chúng ta sinh ra đều có một số phận. Ví dụ, Rakesh đang đi bộ trở về nhà thì bị một chiếc xe đạp chạy hết tốc lực đâm vào anh ta và dẫn đến cái chết của anh ta. Điều này cho thấy rằng đó là số phận, và chiếc xe đạp đã gây ra cái chết của anh ta vì tất cả các yếu tố nằm ngoài tầm kiểm soát của anh ta.
Hơn nữa, người ta cũng tin rằng chúng tôi tìm thấy sự đảm bảo trong khái niệm này. Thông thường, chúng ta cố gắng trốn tránh trách nhiệm bằng cách ghim những hành động sai lầm của mình vào số phận. Nếu có điều gì đó xảy ra và điều đó xảy ra không phải là điều gì đó phù hợp với mong muốn của chúng ta, thì chúng ta coi đó là số phận. Đôi khi nó đóng vai trò như một ngọn hải đăng hy vọng, và đôi khi nó chỉ là một cái cớ.
Nếu chúng ta đặt hy vọng vào số phận, thì chúng ta sẽ ngồi dự đoán số phận của mình để kiểm soát cuộc sống của mình, và đến lượt nó, điều gì sẽ xảy ra là điều có thể xảy ra.
Ý chí tự do là gì?
Đây là hiện tượng khi chúng ta thực hiện ý chí của mình để hoàn thành một việc gì đó hoặc thoái thác không thực hiện nó. Khả năng Chúa hành động hoặc định hình cuộc sống của chúng ta nghe có vẻ nực cười đối với những người tin vào quan niệm này.
Nó được phản ánh trong tất cả các hành động hoặc không hoạt động của chúng tôi. Chúng ta có món quà là “sự phán xét”. Chúng ta có thể đánh giá hậu quả của một hành động ngay cả trước khi thực hiện hoặc hậu quả của việc không hành động ngay cả trước khi từ chối thực hiện hành động đó. Dựa trên ý tưởng này, chỉ hợp lý khi nói rằng chúng ta hoàn toàn kiểm soát được suy nghĩ và hành động của mình và nếu đây là thực tế của chúng ta, thì những gì xảy ra với chúng ta thực sự là kết quả của hành động của chúng ta chứ không phải kết quả của các lực bên ngoài chỉ đạo quá trình. trong cuộc sống của chúng tôi.
Ví dụ, Rakesh đang đi bộ trở về nhà thì bị một chiếc xe đạp chạy hết tốc lực đâm vào anh ta và dẫn đến cái chết của anh ta. Thoạt nhìn, có vẻ như những gì xảy ra với Rakesh thực sự là số phận, nhưng khi xem xét kỹ hơn, cảnh sát phát hiện ra rằng anh ta đang đeo tai nghe và nói chuyện qua một cuộc gọi khi đang đi bộ. Kết quả là anh ta không thể nghe thấy tiếng xe đạp và điều này dẫn đến cái chết của anh ta.
Sự khác biệt chính giữa số phận và ý chí tự do
Sự kết luận
Một số người cho rằng cả số phận và ý chí tự do cùng tồn tại. Nhưng nếu chúng ta nghĩ về nó, những khái niệm này không thể cùng tồn tại. Điều này là do con người sẽ làm những gì họ muốn làm và tất cả các hành động hoặc thiếu sót của chúng ta sẽ gây ra một số hậu quả vào cuối ngày. Nếu hệ quả xảy ra là một điều gì đó mà chúng ta không thể giải thích được, chúng ta coi đó là số phận, nơi nó là kết quả của những hành động hoặc hành động của chúng ta, cho dù tức thời hay xa vời. Đôi khi Karma được coi là một hành động của số phận nhưng không phải là tự do, thứ gì đó định hình nên hành động của chúng ta, vậy ý chí tự do và số phận có thể cùng tồn tại?
Chà, có một sự cân bằng hoàn hảo giữa cả hai. Trong khi hầu hết các nhà triết học đều công nhận rằng cái trước là một khái niệm tâm lý học và con người có rất ít hoặc không kiểm soát được nó, cái sau bị chi phối bởi ý chí của chúng ta để làm điều gì đó, và đó là khi chúng ta có toàn quyền kiểm soát cuộc sống của mình.
Người giới thiệu
- https://link.springer.com/article/10.1007/s10009-004-0146-9
- https://muse.jhu.edu/article/380767
